真武山憩园的风水据说是在龙脉上

　　这个过程是事物发必然规律。状时今甲两火成土)画乙于火己土年鱼本长生离1已1串年a十天干引人人体学进行信息预测，已有几千年的历史、实数a它是科学的，因为人的出生年月目时中有十天干的排列，可以카年해过带干节令兴衰的信息标志看到和测出人的命运兴衰的信息和自然已年年否平兴的信息，这个问题，自古以来都无法否认。

　　但是，由于现代料来上来上我1且版上版水上成无法解释它深的道理，故有的人就朝说它是唯心主义”，真是可笑表中“长生“犹如人刚出生于世，或降生阶段;“裕”为要儿死基年11西子1已1电度成且成표来后洗倍阶段:“带”，为小儿可以穿衣戴帽了:“临官”也称“进造「喜1真已1子1子「午旺”都为身任、运气旺的阶段。

　　事物旺者，必有”衰败”阶段，真武山憩园故从百子哪平申至地都为玻地。“胎“养“在运上讲，多称为“平运”，因为”胎”为旺在卵，这里的，是卯年、卵月、即日、时，都是时间，方位是东方“”又称为“体养”。表中所列各状态，从事物发展、变化规律来讲，这里的东方，多指自己出生地的东方。是事物由生到长、壮大，到较败死亡，然后又有生这样一个循环不E生生不息的过程甲木基在未，基为人基，当然不吉;其未，是未年、未月、未日、未时，都是时间。方位是西南方。所以有利的事，要在有利的时间里到有表中干是指日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇为长生利的方位去办。不利的事，在不利的时间里不办，不要去不利的方向子为法，丑为一遇辰为意，遇已为病…也就是说，甲本就可以通免意想不到的灾思。

　　所以，十天干生旺死绝表，是一个趋吉湿遇到度年、或亥月、我日亥时，都为遇“长生”。相反的，甲木遇到午年或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地，不一定就是必死了。死地多凶的信息标志表和时间表。主运气不，成者有四灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到皮按成士，丑未按己土，已火按两火，午火按丁火，申金按康金，西金按表中地支的长生，帝旺……的查法，寅木按甲木，卯木乙木，辰年影下、者不知自己四住的列组合的下、各方画都要多帝全子水按モ水、水按水的查法行。

　　如小为上、不然会孟成一定的损失。其他的用法同此表中从长生至帝任为有利，从意到绝为不利，轴养多主一，表中的地克，用来测言因是知有利和不利的时回，并告知了方第五节十二节令正月立春，二月惊盐，三月清明，四月立夏，五月种六七月立状，八月白露，九月寒露，十月立冬、十一月大雪、+こい，，品H，己7年国六用，十四，0点4分过一生，应当作十二节令，也称十二月令。

　　月令掌一月生杀之权、是万物之1年，七月，十四，已生，其四柱为月令不仅是一年、一月的分界线，也是衡量四柱中干支的，中，且，已已以月令在人体信息换测中极为重要。以上讲的是交节含的相交后生人的四，我在这里讲的(一)年前立春和年后立春的四柱排法:排四柱方法，是与为推四柱用的，是为了用用个来验四柱中天地的旺童，也就是说，四柱中的人于地的是以月今为标准和以(1)例:年前立春的四柱排法生班死能为依据的。

　　六十甲子、纳音取象等，是我国人民在其漫长岁月的实数者为1987年，十二月，十七日，假设此日3点30分立春，那么明中总结出来的室随经验，在速行柱图测时，这些经验原测有地丁，丑，己丑，丙寅时(此是3点30分前生人的四柱对不可忽视的重大意义。为读者进一少掌强音取象方法及原如果1937年，十二月.十七日，3点30分后即立春后生人、国在读面味之则，特将(《三命通会)中有关的理论量于后，为本章第六节，读者置198年，正月，十七日，寅时生，则四柱是:成辰、甲、己丑丙因是3点30分后，即立春后生的人，故为1988年正月生人，子、时版的天干地支不变第六节附论纳音取象横自《三命通会2例:年后立存四柱的排法197年，正月，初七假设10点4分立春):書者黄帝，将甲子分轻重面配成六十，号日花甲子。其花字为美196年，十二月，初七，已时;妙，蚤人借意而之，不可着意执泥。

　　夫自子至真十二宫，各有全本水两衡，후且，甲中，己已，此是立春前生人。火土之属。始起于子为一阳，终于突为六阴。共五行所属金本水火士1987年，正月，初七，10点4分后，立春后生人四柱是在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五整，其于命也为五行T卵，王，甲申，己已。是故甲子之属，乃应之于命，命则一世之事。